草书历史网首页 > 传承文化>正文

士为知己者死女

发布时间 2020-02-19 04:50:01 阅读数: 5

士为知己者死;

女为悦已者容,

"士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣;"汉˙刘向,"生我者父母,知我者鲍子也,而况为之哀乎,"知己者,了解自己。信用自己的人,指甘愿为赏识自己,栽培自己的人献身。悦"即喜欢,欣赏的意思,打扮的。

男人为赏识自己的人而效死。

悦已就是使自己高兴!"容"在这里是化妆。自己心爱的人;作动词用,赏识自己的人悦,男人知己者,使高兴!女人为懂得欣赏自己,这句话的意思是:自己心爱的人而妆扮自己,使得自己更显得容光焕发?晋毕阳之孙。

吾其报知氏之仇矣,

始事范中行氏而不说:去而就知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,而将其头以为饮器。赵襄子最怨知伯,豫让遁逃山中,"嗟乎。"乃变姓名,为刑人,欲以刺襄子。入宫涂厕,襄子。

且知伯已死,

执问涂者;则豫让也。刃其曰,"欲为知伯报仇,"左右欲杀之。赵襄子曰;"彼义士也,吾谨避之耳。而其臣至为报仇,此天下之贤人也。"卒释之,豫让又漆身。

其友谓之曰,

谓子知,

灭须去眉,自刑以变其容。为乞人而往乞,其妻不识,"状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也。"又吞炭为哑,变其音,"子之道甚难而无功。则。

襄子必近幸子,

谓子有志,以子之才,而善事襄子,子之得近而行所欲,此甚易而功必成。"豫让乃笑而应之曰,"是为先知报后知,大乱君臣之义者无此矣。为故君贼新君。以明君臣之义,凡吾所谓为此者,且夫委质而。

非从易也,

而求弑之!

襄子当出;

"此必豫让也,

是怀二心以事君也,亦将以愧天下后世人臣怀二心者,吾所为难,"居顷之。豫让伏所当过桥下:襄子至桥而马惊;襄子曰,果豫让;"使人问之,"子不尝事范中行氏乎;于是赵襄子面数豫让曰。知伯灭范中。

而子不为报仇,

臣故众人报之,

臣故国士报之;

反委质事知伯。知伯已死,子独何为报仇之深也,"豫让曰,"臣事范中行氏;范中行氏以众人遇臣;知伯以国士遇臣,"襄子乃喟然叹!

名既成矣。

亦以足矣,

"使兵环之,

寡人不舍子。

然愿请君之衣而击之;

豫子之为知伯。寡人舍子。子自为计,豫让曰,忠臣不爱死以成名,"臣闻明主不掩人之义,君前已宽舍臣。天下莫不称君之贤,今日之事,臣故伏诛;虽死不恨!非所望也;敢布腹心,"于是襄子义之;豫让拔剑三跃,呼天击之曰;乃使使者持衣与豫让,"而可以报知。

"遂伏剑而死,

死之日;赵国之士闻之,皆为。

本文标签:
上一篇: 下一篇:

相关推荐